http://www.massmarotta.com

人们从社会获得了什么?一分侥幸、二分满足、

  社会是我们的生息之地,社会是我们的感知现场,社会是我们的共同所在。社会决定着我们的生活形态,社会决定着人以什么方式存在。人之所以成为人类,就是人建立了社会,人创造了语言使社会生活成为可能,社会使人不再是纯粹的个体。社会使人有了共同属性,这是人有别于其他生物的重大进步,正因为有了共同,才开始了盛大的人类文明。

  但是,人与社会的关系是复杂的和矛盾的,人创造这个社会的目的是满足人的需要,达到人的目的,社会服从于人,不过当人的需要出现矛盾、混乱的时候,社会无所适从而更显混乱和矛盾,社会冲突就是人内心冲突的外化表现。人们最初组建社会的作用就是为了人的共同和统一,但是,在这个共同和统一的形式下,人的目的却是为了各自的生存利益,这就造就了个人利益与社会利益的分歧与冲突,而当社会集合了利益的创造、分配和管理功能的时候,社会便转换成各种场所,人们在这里进行劳动生产、获取生存物资、进行利益交易、展开各种竞争、发生各种矛盾冲突、展开你死我活的斗争……把社会生活形容成一塘烂泥和一坑污泥浊水决不为过,社会生活就是一片低洼处,容纳了所有人性的丑恶和人间的污垢。

  社会即便如此,人还是离不开社会,人已经不可剥离自身的社会属性。直到如今,人们还在指望着有这样的理想社会出现:有一种理念能把所有的人统一到一起,人真正的成为一个共同体,没有任何理由再分离成独立个体。在这种理念下建立的人类社会是人与人无限相通的渠道,是共同目的的所在地。这个社会里没有利益生产和利益分配,所有人都是社会服务的对象和服务于社会的对象,人与人相互连结在一起,成为社会组织的各个环节。这个社会的目的和每个人的目的完全一致,为着愉悦的感知存在,享受着存在的感知愉悦。人的互补、互在、互享全面实现,再也没有利益的矛盾冲突,人们的利益是传递的,是彼此的,是在利他的过程中产生的。这是人与人和睦相亲的良性循环,这是感知运动的特性造就的对象性存在现象,这种社会是建立在感知共同体的基础上,人类共同的、整体的感知利益决定了社会的组成结构和基本性质,每个人既是社会的始端,也是社会的终端。社会的宗旨就是为每个人的愉悦存在服务。

  社会完全违背了人的初衷,人们从社会获得了什么?一分侥幸、二分满足、三分失望、四分惆怅、五分徬徨、六分糊涂、七分怨忧、八分惋惜、九分后悔、十分不满……这社会如此,谁之过?最有智慧的人类,可以上天入地,可以无所不能,但却造出这么不智慧的社会来如此损害自己,让人一生又一生,一代又一代,让人在各个时间阶段里变换各种身份,遭遇各种处境,重复数千年来经受自己制造的这没有尽头的苦难。

  人不但需要共同生存,人还必须依赖他人生存,人需要他人从生理上、心理上、情感上进行补充才能圆满地存在,所以,社会就是人互相勾通、互相补充、共同存在的必要方式,甚至,人对他人的依赖不同程度的转移为对社会的依赖。所以,社会的运行形态和每个人相关,人类在运行什么社会,就喻示人在过着什么生活。社会生活的指标,就是人生活的外在显示,人与社会息息相关。

  这个未来社会的性质与当下社会的性质有根本的不同,人别无他求。除了愉悦的存在,它不是个人的生存现场而是人类共同的显示终端,它不再是利益的竞争场而是利益的传递场,个人不再是生命单位而是愉悦存在的显示单位,

  最致命的是:这最肮脏的最腐朽的让人切齿痛恨的地方,恰恰是人的依赖,每个人都离不开社会,人不得不从社会取得一切所需,人不得不依靠社会生存。这就是最荒唐的逻辑结果:我们竭尽全力打造了一个漏洞百出、矛盾重重、苦难深重的社会,而我们还不得不生活其中,再是痛苦万分,也没有逃离的可能。人能做的,就是屈从于社会,求得一己之安;或者,与人比恶,看谁更毒更狠,更无人性,以求取得更多沾满血污的利益。并且,不知从何时起,人间智慧就是看谁能更聪明、更狡猾、更有勇有谋、更能从社会这个巨大的场所里攫取更多的财富和更大的利益,而人从不问这些财富和利益从哪里来的?有多少获得者就有多少失去者,有多少有幸者就有多少不幸者,社会变成一台分别器,将人分成各种各类人,而这台机器的最终产品是混乱、矛盾、苦难与灾祸。

  无须轻言不可能,这样的社会到来就如人果断否定手中不及格的作业,翻开新的一页,另起新篇。在全然不同的新纪元里,人一定能交出一份理想的答卷。

郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。